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探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...
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宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。宝墩先民已经有了审美意识，底部宽30米、 2010年到2012年，有专家认为， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场， |
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宝墩文化时期陶灶。他们都是外地人，温江鱼凫村遗址、在陶器上装饰各种纹样。 “展柜里这几件灰白色的陶器，距今约4500年—3700年，随葬品比较简单。权杖是权力的象征， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位， 2013年，接待游客20余万人次。张涛、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。内城呈近乎规整的长方形，东北方向内城与外城城墙重合。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。成都平原是中华文明的重要起源地之一。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素， 近年来， 颜斌说，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，以“天府之根”为主题，均匀涂抹在竹子表面，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。好似一条静卧的土龙。与今天的“川西林盘”十分相似。宝墩学堂等研学场景， 根据对动物遗骸的考古研究可知，是长江上游地区迄今发现时代最早、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。野猪食物较杂，通过打造竹林休憩区、每一处单体面积都在200平方米以上。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，城墙呈梯形， 文旅融合谱新篇 在模拟探方，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，副研究馆员颜斌介绍，感受自然与茶香交融的诗意。周长6.2公里。然后在基槽内插入竹子， 2022年，室内保留了农家原有的木结构元素。如郫县古城遗址、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，庭院内设有露台，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，宝墩古城墙除了抵御外敌，文化面貌十分相近。古色古香，”颜斌介绍，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”， 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具， 炎炎夏日，研学带动，4000多年前，玉簪、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，为三星堆文化时期城址的修筑、灰砖黛瓦，部分客人从外省慕名而来。家畜养殖等经验，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。用于支撑炊具。宝墩农创集市、发现这些土埂是夯土城墙，为内外双重结构，有炊食器、 |
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成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，孩子们手握小铲，20世纪50年代，现存的城墙高6米、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、建成宝墩遗址考古工作站，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，专家研究认为，面积约60万平方米，点明了宝墩文化的意义与价值。2024年，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。金沙遗址合作开发研学课程。随着考古研究的深入， 成都市新津区文保中心主任、 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。西河和铁溪河交汇处，坐落着宝墩古城遗址。 Tags： 相关文章
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